ich werde alle geschichten immer wieder hersagen. bis ich die ganze geschichte aller menschen die sich in meinem leben eingenistet haben hersagen kann. und dann werde ich sie wortgetreu aufschreiben. tagsüber. wenn ich in meinem lehnstuhl sitze. in mein arbeitszimmer. wichtig ist nur dass ich mich wieder erinnere. ich muss mich erinnern. vom anfang her.

heute ist ein guter tag um zu beginnen. mit einem buch über meine zeit. was war das nur für eine unglaubliche und phantastische zeit in der ich gelebt habe: banal. belanglos. bedeutungslos. jahrelang war es mir unmöglich über mein leben zu schreiben denn ich gehöre ja nicht nur einer verlorenen generation an sondern auch einer generation die sich dadurch auszeichnet dass sie nichts heroisches vorzuweisen hat. mein leben ist bisher ereignislos verlaufen: ohne inhaftierung in einem konzentrationslager. ohne exilerfahrung. ohne sexuellen missbrauch in der kindheit. ohne schwere krankheit. ohne psychische zerstörungsprozesse. ohne die schwerstarbeit im wiederaufbau. ohne krieg. ohne hunger und not. was rechtfertigt also ein buch über mich? vielleicht die tatsache dass es mein leben  gegeben hat? möglicherweise einfach nur der wunsch mich an mich und meine generation zu erinnern. ehe mich mein gedächtnis im stich lässt und alles aus mir aussickert was noch an erinnerung in mir ist. bevor sich das vergessen oder die verblödung oder demenz über mich breitet. eine pensionierte pflegerin hat mir einmal erklärt: demenz ist ja nicht in allen fällen eine folge des physiologischen verfalls des gehirns sondern oft nur das ergebnis eines vergessenwerdens durch die gesellschaft. und irgendwann hat der mensch sich schließlich selbst vergessen. er kann sich an nichts mehr erinnern weil die notwendigkeit dafür fehlt. weil ein gegenüber fehlt für das sich ein erinnern lohnen würde. so wie sich früher ein leben gelohnt das einer wie ich für die anderen weitergeführt hat. natürlich ist das pure eitelkeit und wichtigtuerei. aber sind wir nicht bisher immer im schatten geblieben weil andere das von uns erwartet haben und wir in vorauseilendem gehorsam mitstpielten? es wird zeit dass wir uns mit allem was wir sind der welt ausliefern und ins licht treten und sagen: wir haben ein recht auf den wohlstand unserer eltern. wir haben ein recht auf ein altern in würde und nicht im prekariat. nun weiss ich dass mein leben eine solche forderung in den augen der redlichen menschen nicht rechtfertigt. ich habe nichts vorzuweisen an erfolgen. ich habe kein untrenehmen gegründet. ich habe nichts zum wirtschaftswunder beigetragen. ich bin ein kostenfaktor. ich habe keinen nutzen für die gesellschaft. und vielleicht ist das der kern meiner geschichte. vielleicht liegt in dieser nutzlosigkeit das bedeutungsvolle für andere menschen. immerhin habe ich diese nutzlosigkeit über jahrzehnte hin ertragen. und wenn ich von diesem meinem scheitern erzähle kann ich dem kommenden tod vielleicht noch so etwas wie sinn abgewinnen nach einem jahrzehnte dauernden leben in einer mir immer schon fremden und unangemessenen welt.

aus dem fundus meiner erfahrung und erinnerung entsteht dieser text. es schaudert mich wenn ich daran denke wie wenig ich von ihm und über seine entstehung weiß.

mit meinem schreiben habe ich versucht kommunikation mit der welt herzustellen. mit einer welt die oft genug stumm und taub neben mir existierte und mich doch ständig mit ihren hysterischen alltäglichkeiten belästigte. jeden tag forderte sie stellungnahmen von mir. rechtfertigungen für mein denken und handeln. immer wieder frage ich mich: wie solle ich auf eine Welt reagieren die sich immer weiter atomisier. zerfällt. zerfastert. ausfranst. nicht nur an den rändern sondern in ihrer mitte. ein satz von robert musil aus dem mann ohne eigenschaften könnte dabei hielfreich sein: ein mann der die wahrheit will wird gelehrter. ein mann der seine subjektivität spielen lassen will wird vielleicht schriftsteller; was aber soll ein mann tun der etwas will das dazwischen liegt? ja was soll einer wie ich tun der sich nicht entscheiden kann. wie reagiert einer wie ich auf die welt wenn ihm die literatur zu wenig und die wissenschaft zu viel ist? eine möglichkeit wäre auf die politik auszuweichen. vielleicht könnte es aber auch sinn machen genau das von robert musil beschworene dazwischen aufzuspüren und zu benennen. robert musil hat mit seinem mann ohne eigenschaften einen text hergestellt der darauf eine antwort gibt. sein roman ist ein werk das wissenschaftliche erkenntnisse literarisiert und damit literatur verwissenschaftlicht. kunst und wissenschaft fließen ineinander. doch das was dazwischen liegt ist ja mehr als nur die symbiose zweier arbeitsweisen. das was dazwischen liegt ist der kern von literatur: die utopie. der gesellschaftsentwurf. es ist das was ein autor über den menschen und seine von ihm gestalteten weltverhältnisse sagen kann und will. vielleicht ist das im besten sinne des wortes tatsächlich das politische.

es müsste spannend sein einen text zu schreiben der sich selbst analysiert während er geschrieben wird. noch im schreiben werden seine schwachpunkte und problemzonen aufgezeigt. das theoretisch festgehaltene in der praxis erprobt. mit exkursen. mit verweisen. kleinen abhandlungen zu thema und autor. sichtbar soll werden: was will der text. was kann er. was muss er. sichtbar soll werden wie literatur entsteht. wie sie sich in der realität verwirklicht. wie ihr wirklichkeitsgehalt steigt. von seite zu seite. und von der wirklichkeit zurückkehrt in die realität. zum autor. zum ersten leser des textes überhaupt: seinem produzenten. der text als sezierte einheit. doch nicht überlassen den lesern und germanisten. nein. ein vom autor selbst zerstückeltes sein. ein vom autor als stück realisierte wirklichkeit die vom produzenten verfolgt wird als wär es schon jetzt nur ein historisches zitat. verfolgt bis in den letzten dunkelsten Winkel ihrer existenz und erscheinungsform. bis nichts übrig bleibt. nur das was literatur im grunde ist: die verwirklichung der welt. ziel der literatur ist nicht bloße weltbeschreibung sondern vor allem auch welterschaffung. das macht die literatur für den produzenten und für den konsumenten gleichermaßen  reizvoll.